Dlaczego rodowód Jezusa nie pasuje do podręczników historii?
 
Przewodnik krok po kroku dla każdego czytelnika
 
Kiedy otwieramy Ewangelię według św. Mateusza (na przykład w popularnym przekładzie bpa Kazimierza Romaniuka), jedną z pierwszych rzeczy, na którą trafiamy, jest długa lista imion – rodowód Jezusa Chrystusa.
Na pierwszy rzut oka wszystko wydaje się proste. Autor dzieli historię na trzy równe części, po 14 pokoleń każda. Kiedy jednak weźmiemy do ręki Stary Testament i zaczniemy sprawdzać królów oraz liczyć imiona, przeżyjemy szok. Okazuje się, że liczby się nie zgadzają, a niektórzy ojcowie wcale nie byli biologicznymi ojcami wymienionych synów .
Czy to oznacza, że Biblia zawiera błąd? Absolutnie nie. Aby to zrozumieć, zarówno młody, jak i starszy czytelnik musi poznać trzy proste zasady, którymi kierowali się ludzie w starożytności.
 
1. Zapomnij o współczesnym Urzędzie Stanu Cywilnego
 
Dla nas rodowód to dokument urzędowy. Musi być w nim czarno na białym: dziadek, ojciec, syn, wnuk. Jeśli ktoś pominie jedno pokolenie, dokument jest nieważny.
W starożytnym Izraelu rodowód pełnił zupełnie inną funkcję. Nie miał być biologicznym spisem powszechnym, ale świadectwem praw i dziedzictwa . Pokazywał, czy dana osoba ma prawo do konkretnego tytułu – w przypadku Jezusa: do tytułu Króla i Mesjasza.
 
2.  Co naprawdę oznaczało słowo „syn”?
 
W języku hebrajskim i aramejskim (w których myśleli autorzy Biblii) słowo ben (syn) miało znacznie szersze znaczenie niż dzisiaj.

     - Oznaczało ono bezpośredniego syna, ale także wnuka, prawnuka, a nawet dalekiego potomka .

     - Dokładnie tak samo słowo „ojciec” mogło oznaczać „pradziadka” lub „przodka”.

Kiedy więc czytamy u Mateusza, że „Joram był ojcem Ozjasza” , starożytny Żyd nie łapał się za głowę. Wiedział, że Ozjasz był w rzeczywistości praprawnukiem Jorama. Dla tamtych ludzi skracanie list i robienie „przeskoków” nad kilkoma pokoleniami było normalną, powszechną i w pełni uczciwą praktyką literacką.
 
3. Tajny kod w imieniu Dawida (Święta Matematyka)
 
Dlaczego ewangelista uparł się na równe trzy grupy po 14 pokoleń, skoro historycznie było ich więcej? Odpowiedź kryje się w czymś, co nazywamy gematrią .
W starożytnym języku hebrajskim nie było cyfr (takich jak 1, 2, 3). Funkcję cyfr pełniły litery alfabetu. Każda litera miała swoją wartość liczbową.Najważniejszym królem w historii Izraela był Dawid . Po hebrajsku jego imię zapisuje się za pomocą trzech spółgłosek: D - W - D .

      - Litera D (Dalet) ma wartość 4

      - Litera W (Waw) ma wartość 6

      - Litera D (Dalet) ma wartość 4

Gdy zsumujemy te liczby (4 + 6 + 4 ), otrzymamy dokładnie 14 !
Dla żydowskiego czytelnika układ 14/14/14 był genialnym, rzucającym się w oczy symbolem. Mateusz ułożył ten rodowód jak poemat muzyczny. Chciał wykrzyczeć: „Spójrzcie na te liczby! Historia świata nie jest dziełem przypadku. Bóg zaplanował ją idealnie pod kod króla Dawida, abyście zobaczyli, że Jezus jest prawdziwym, obiecanym Mesjaszem!” .
 
4. Boża cenzura, czyli dlaczego usunięto niektórych królów?
Skoro Mateusz musiał skrócić listę królów do czternastu, stanął przed wyborem: kogo wyrzucić? Nie zrobił tego losowo. Zastosował klucz teologiczny.
Wymazał z listy trzech królów, którzy rządzili po sobie: Ochozjasza, Joasza i Amazjasza. Dlaczego? Ponieważ byli oni potomkami pogańskiej i bezwzględnej królowej Jezebel, która wprowadziła w Izraelu krwawy kult bożka Baala. Mateusz wysłał jasny komunikat: kto całkowicie odwraca się od Boga i niszczy wiarę narodu, ten traci swoje miejsce w oficjalnej, świętej historii zbawienia . Ich imiona zostały pominięte, bo duchowo „nic nie wnieśli” do Bożego planu.
 
5. Zagadka brakującego pokolenia (13 zamiast 14)
 
W ostatniej części rodowodu (od niewoli babilońskiej do Jezusa) spostrzegawczy czytelnik doliczy się tylko 13 osób, choć Mateusz zapewnia, że jest ich 14.
To kolejny dowód na to, że autorowi nie chodziło o suchą matematykę ze szkolnego zeszytu. Dla Mateusza czternastym elementem zamykającym tę epokę mogło być samo dramatyczne wydarzenie, jakim była niewola babilońska – moment, w którym naród stracił wszystko, ale zyskał obietnicę ratunku. Inni badacze uważają, że Mateusz celowo policzył króla Dawida podwójnie (jako koniec pierwszej grupy i początek drugiej), pokazując, że wokół niego kręci się cała historia.
 
Podsumowanie dla czytelnika
 
Mateusz świadomie i zgodnie z ówczesną kulturą nagiął ramy historyczne, aby opowiedzieć nam o czymś znacznie ważniejszym niż geny: o tym, że Bóg ma plan na historię świata, a Jezus jest ukoronowaniem tego planu.  Rodowód Jezusa w Biblii Romaniuka to nie urzędowa kronika biologiczna. To święty obraz i teologiczne dzieło sztuki
  
Znaczenie Chama i Jafeta dla "metamorfozy wierzeń":
Wypisanie rodzeństwa idealnie pokazuje biblijny schemat podziałów, o którym rozmawiamy:
  • Cham stał się przeklęty przez Noego (Rdz 9,25) i dał początek m.in. Kananejczykom, z których pogaństwem walczyli później Żydzi.
  • Jafet stał się przodkiem ludów indoeuropejskich (Rdz 10,5).
  • Sem pozostał w linii czystego kultu, z której Bóg setki lat później wyodrębnił Abrahama.
 

POSTACIE BIBLIJNE

Rozdział od Edenu do potopu 

ADAM I EWA 

Dzieci : Kain , Abel , Set

LINIA Kaina ( Kainici ) 

Kain → Henoch ( Kain zbudował miasto i nazwał je imieniem syna Henoch ) → Irad → Mechujael → Matuszaael → Lamech ( miał dwie żony Adę i Cillę )  

Linia Seta ( Setyci ) 

Set  → Enosz → Kenan → Mahalalel → Jared → Henoch ( ten , który ,,chodził z Bogiem ) → Matuszelach ( najstarszy człowiek Biblii )  → Lamech ( ojciec Noego ) → Noe ( jego synowie Sem , Cham i Jafet ) 

 

Rozdział Od potopu do Abrahama

 

Noe

Dzieci : Sem , Cham i Jafet 

 

 Linia Jafeta ( synowie Jafeta zasiedlili północ i zachód , zasiedlając Europę , Azję Mniejszą ) 

Synowie Jafeta:   Gomer , Magog , Madaj , Jawan , Tubal , Meszek , Tiras

Synowie Gomera: Aszkenaz , Rifat , Togarma

Synowie Jawana: Elisza , Tarszisz , Kittim , Rodanim

 

Linia Chama ( potomkowie zasiedlali Afrykę Północną i Wschodnią głównie Egipt , Etiopię , Libię )  oraz część Bliskiego Wschodu ( przede wszystkim Kanaan = tereny dzisiejszego Izraela , Palestyny , Libanu i Syrii ) 

ciekawostka : W języku hebrajskim słowo Cham dosłownie oznacza ,,gorący" lub ,,ciepły'' co starożytni łączyli właśnie z gorącym klimatem ziemi jakie zajął jego ród. 

Synowie Chama: Kusz , Misraim , Put ,Kanaan

Synowie Kusza: Seba , Chawila , Sebta , Raama , Sebteka , Nimrod

Synowie Raamy: Szeba , Dedan

Kusz: Zasiedlił Etiopię i Nubię a jego synowie : Seba , Chawila , Sabta , Raama  ( synowie Raamy : Szeba , Dedan ) , Sabteka oraz Nimrod - założyciel Babilonu i powiedzenie silny jak Nimrod . 

Misraim: Zasiedlił Egipt ( w języku hebrajskim Egipt to do dziś MIzraim ) od niego pochodzą ludy = Ludim , Anamim , Lehabim , Naftuchim, Patrusim , Kasluchim ( od których to pochodzą Filistyni ) oraz Kaftorim. 

Put: Zasiedlił Libię i Afrykę Północną .

Kanaan: Zasiedlił ziemię Kanaan późniejszą Palestynę/Izrael - jego synowie i potomkowie to praojcowie wrogich Izraelowi plemion : Sydon ( pierworodny ) , Chet ( Chetyci ) , oraz Jebusyci , Amoryci , Girgaszyci , Chiwwici , Arkici , Sinici , Arwadyci , Semaryci i Chamatyci.

 

Linia Sema ( Potomkowie Sema zasiedlili główne obszary Bliskiego Wschodu - od Mezopotami ( dzisiejszy Irak , Syria ) aż po Półwysep Arabski i Elam ( Iran ).  

Sem → Arpachszad → Szelach → Eber → Peleg → Reu → Serug → Nachor → Terach → Abram ( Abraham ) 

Synowie Sema: Elam , Aszur , Arpachszad , Lud , Aram

Syn Ebera(brat Pelega): Joktan

Synowie Teracha ( bracia Abrahama ): Abram , Nachor , Haran

 

Elam: założyciel starożytnego państwa Elam , które znajdowało się na terenach dzisiejszego południowo-zachodniego Iranu.

Aszur: praojciec Asyryjczyków , od jego imienia nazywano pierwsze miasto-państwo nad Tygrysem oraz całe późniejsze imperium Asyrii (dzisiejszy północny Irak).

Arpachszad: protoplasta szczepów zamieszkujących północną Mezopotamię ( rejon Babilonu ) , to z jego linii prostej wywodzi się Abraham.

Lud: tradycyjnie uznawany za praojca Lidyjczyków , którzy zamieszkali zachodnią część Azji Mniejszej ( dzisiejsza Turcja ).

Aram: praojciec Aramejczyków , którzy zasiedlili tereny dzisiejszej Syrii ( stąd pochodzi starożytny język aramejski , którym później mówił Jezus ). 

Joktan (syn Ebera): jego trzynastu synów dało początek rdzennym plemionom arabskim, zasiedlającym południową część Półwyspu Arabskiego ( dzisiejszy Jemen , Oman i Arabia Saudyjska ). 

 

Rozdział od Abrahama do Mojżesza ( Epoka Patriarchów i niewoli egipskiej ) 

Początek Narodu Wybranego

 

Abram (Abraham ) → Izaak → Jakub ( Izrael ) → Lewi → Kehat → Amram → Mojżesz

Żony i synowie Abrahama: ( Sara i Hagar uznawane za żony a Ketura jako konkubina w niektórych tłumaczeniach i interpretacji )

- Z Saraj ( Sara ): Izaak

- Z Hagar: Izmael ( praojciec Izmaelitów / plemion arabskich ) 

- Z Ketury: Zimran , Jokszan , Medan , Madian ( praojciec Madianitów , Jiszbak , Szuach 

 

Synowie Izaaka ( bliźniacy z Rebeką ): Ezaw ( Edom ) , Jakub ( Izrael ) 

Synowie Jakuba ( Izraela ) - założyciele 12 Plemion Izraela: 

- Z Leą: Ruben , Symeon , Lewi ( linia Mojżesza ) , Juda ( linia Dawida i Jezusa ) , Issachar , Zabulon 

- Z Rachelą: Józef , Benjamin

- Z Bilhą: Dan , Naftali 

- Z Zilpą: Gad , Aser

Synowie Lewiego: Gerszon , kehat , Merari

Synowie Kehata: Amram , Jishar , Herbon , Uzziel

Synowie Amrama: Aron , Mojżesz

Dzieci Amrama i Jochebed: Aron , Miriam i Mojżesz 

WARZNE wyjaśnienie do czytelnika: W rodowodzie Mojżesza pojawia się zaskakujący fakt - Amram ożenił się z Jochebed , która była siostrą jego ojca ( czyli jego własną ciotką ) .

Warto pamiętać o dwóch kluczowych kwestiach: 

1. Przed Prawem Mojżeszowym: W tamtych czasach ( epoka patriarchów w Egipcie ) takie małżeństwa były powszechne i w pełni legalne, ponieważ ludzkość dopiero się rozrastała.

2. Późniejszym zakaz: Dopiero wiele lat później, gdy Mojżesz otrzymał od Boga Prawo na górze Synaj , związki między bratankiem a ciotką zostały oficjalnie zakazane ( Księga Kapłańska 18,12 ) 

 

Historia i wędrówki linii Abrahama (Ziemia Obiecana i Egipt): 

Ten okres opisuje narodziny narodu izraelskiego oraz jego przejście od koczowniczego życia w Kanaanie do niewoli i wyjścia z Egiptu) 

- Abraham i Izaak: Abraham na wezwanie Boga opuścił Mezopotamię ( Ur chaldejskie ) i wyruszył do ziemi Kanaan , którą Bóg obiecał jego potomkom. Izaak spędził tam całe życie jako zamożny pasterz.

- Izmael i Ezaw: Synowie , którzy znaleźli się poza główną linią obietnicy. Izmael ( syn Hagar) zamieszkał na pustyni Paran i stał się praojcem plemion arabskich . Ezaw ( brat bliźniak Jakuba ) oddał swoje pierworodztwo za miskę soczewicy i założył państwo Edom na górzystych terenach na południe od Morza Martwego.

- Jakub i jego 12 synów: Jakub ( który po walce z Aniołem otrzymał od Boga imię Izrael ) miał 12 synów z czteroma różnymi kobietami. Stali się oni protoplastami 12 plemion Izraela. Chodź bracia sprzedali Józefa do niewoli , okazało się to częścią Bożego planu - Józef stał się prawą ręką faraona i został posłany przez Boga przed nimi do Egiptu , aby przygotować dla nich ratunek. Dzięki temu cała rodzina mogła się tam bezpiecznie przeprowadzić i przetrwać nastały 7 letni głód.

- Lewi i ród kapłański: syn Jakuba , od którego pochodzi Mojżesz . Plemie Lewiego (Lewici) nie otrzymało później własnej ziemi w Kanaanie , ponieważ zostali wybrani przez Boga do pełnienia wyłącznej służby kapłańskiej w namiocie spotkania i świątyni.

- Mojżesz: urodził się już w czasie prześladowań Izraelitów w Egipcie. Choć wychowywał się na dworze faraona , Bóg powołał go , aby wyprowadził naród z niewoli egipskiej przez Morze Czerwone prosto w stronę Ziemi Obiecanej.

 

Rozdział od Mojżesza do Króla Dawida (Czas wędrówki , podboju Kanaanu i okres Sędziów )

 

Linia Jakuba ( Izrael ) 

Jakub ( Izrael ) → Juda → Peres → Chesron → Ram → Aminadab → Nachszon → Salma → Booz → Obed → Jesse → Dawid ( Król Izeaela) 

 

Synowie Jakuba (Izrael): Miał 12 synów: Ruben, Symeon, Lewi, Juda , Dan, Naftali, Gad, Aser, Issachar, Zabulon, Józef, Beniamin.

Juda: Miał 5 synów: Er, Onan, Szela, Peres , Zerach.

Peres: Miał 2 synów: Chesron , Chamul.

Chesron: Miał 3 głównych synów: Jerachmeel, Ram , Kelubaj (Kaleb).

Ram: Miał syna o imieniu Aminadab .

Aminadab: Miał syna o imieniu Nachszon (oraz córkę Eliszebę, żonę Aarona).

Nachszon: Miał syna o imieniu Salma (Salmon).

Salma: Miał syna o imieniu Booz (Boaz).

Booz: Miał syna o imieniu Obed .

Obed: Miał syna o imieniu Jesse .

Jesse: Miał 8 synów: Eliab, Abinadab, Szimea, Netanel, Raddaj, Osem, Elihu oraz najmłodszy Dawid .

 

Rozdział od niewoli babilońskiej do Nowego Testamentu

( Linia królewska do Józefa )

Dawid → Salomon → Roboam → Abiasz → Asa → Jozafat → Joram → Ochozjasz → Joasz → Amazjasz → Ozjasz → Jotam → Achaz → Ezachiasz → Manasses → Amon → Jozjasz → Jojakim → Jechoniasz → Salatiel → Zoroabel → Abiud → Eliakim → Azor → Sadok → Achim → Eliud → Elazar → Mattan → Jakub ( ojciec Józefa ) → Józef ( mąż Maryi ) → Jezus ( Chrystus )

 

Oto synowie poszczególnych postaci z królewskiej i mesjańskiej linii rodowodowej, zgodnie z Ewangelia św. Mateusza oraz księgami historycznymi Starego Testamentu (głównie Księgami Królewskimi i Kronik):
 
  • Dawid: Miał wielu synów (wymienionych jest 19): Amnon, Daniel (Kileab), Absalom, Salomon , Adoniasz, Szefatiasz, Jitream, Szammua, Szobab, Natan, Jibchar, Eliszua, Nefeg, Jafia, Eliszama, Eliada, Elifelet, Jerimot oraz syn Batszeby, który zmarł jako niemowlę.
  • Salomon: Miał syna o imieniu Roboam .
  • Roboam: Miał 28 synów, z których najważniejsi to: Abiasz , Attaj, Ziza, Szelomit.
  • Abiasz: Miał 22 synów, z których następcą został Asa .
  • Asa: Miał syna o imieniu Jozafat .
  • Jozafat: Miał 7 synów: Joram , Azariasz, Jechiel, Zachariasz, Azariahu, Michael, Szefatiasz.
  • Joram: Miał synów: Ochozjasz (Jehoachaz) oraz starszych, którzy zostali zabici podczas najazdu Filistynów i Arabów.
  • Ochozjasz: Miał syna o imieniu Joasz .
  • Joasz: Miał syna o imieniu Amazjasz .
  • Amazjasz: Miał syna o imieniu Ozjasz (Azariasz).
  • Ozjasz: Miał syna o imieniu Jotam .
  • Jotam: Miał syna o imieniu Achaz .
  • Achaz: Miał synów: Ezechiasz , Maasejasz, Azrikam (inni synowie zostali złożeni w ofierze pogańskiej).
  • Ezechiasz: Miał syna o imieniu Manasses .
  • Manasses: Miał syna o imieniu Amon .
  • Amon: Miał syna o imieniu Jozjasz .
  • Jozjasz: Miał 4 synów: Jochanan, Jojakim (Eliakim), Sedecjasz, Joachaz (Szalum).
  • Jojakim: Miał syna o imieniu Jechoniasz (Jojakin).
  • Jechoniasz: Miał synów (urodzonych w niewoli babilońskiej): Salatiel (Szealtiel), Malkiram, Pedajasz, Szenassar, Jekamiasz, Hoszama, Nedabiasz.
  • Salatiel: Biblia w Ewangelii Mateusza podaje, że jego synem był Zorobabel (według 1 Krn 3,19 Zorobabel był biologicznym synem Pedajasza, brata Salatiela, i został adoptowany przez Salatiela po jego bezpotomnej śmierci).
  • Zorobabel: Miał synów: Meszullam, Hananiasz, Haszuba, Ohel, Berechiasz, Chasadiasz, Juszab-Chesed oraz Abiud (wymieniony w rodowodzie Mateusza).

 

 

Uwaga: Dla kolejnych postaci, od Abiuda do Jakuba, Ewangelia św. Mateusza jest jedynym źródłem historycznym. Tekst biblijny wymienia tylko ich głównych synów, którzy kontynuowali linię do Józefa:
  • Abiud: Miał syna o imieniu Eliakim .
  • Eliakim: Miał syna o imieniu Azor .
  • Azor: Miał syna o imieniu Sadok .
  • Sadok: Miał syna o imieniu Achim .
  • Achim: Miał syna o imieniu Eliud .
  • Eliud: Miał syna o imieniu Elazar .
  • Elazar: Miał syna o imieniu Mattan .
  • Mattan: Miał syna o imieniu Jakub .
  • Jakub: Miał syna o imieniu Józef (mąż Maryi).
  • Józef: Był ziemskim opiekunem Jezusa . Ewangelie wspominają także o „braciach Jezusa” (Jakub, Józef/Jozes, Juda, Szymon), którzy w tradycji katolickiej i prawosławnej są uznawani za jego bliskich kuzynów lub synów Józefa z poprzedniego małżeństwa.
  • Jezus: Nie miał dzieci.
W rodowodzie św. Mateusza brakuje trzech królów pomiędzy Joramem a Ozjaszem (Ochozjasza, Joasza i Amazjasza), których ewangelista pominął, aby zachować symetrię trzech grup po 14 pokoleń.
 

 

Oto lista głównych postaci z rodowodu biblijnego od Adama do Abrahama, zgodnie z przekładem Biblii warszawsko-praskiej autorstwa bpa Kazimierza Romaniuka (tzw. linia patriarchów przedpotopowych i potopowych z 1 Księgi Mojżeszowej/Rodzaju):

Od Adama do Abrahama : 

 

  • Adam – pierwszy człowiek, stworzony przez Boga.
  • Set – syn Adama i Ewy, urodzony po śmierci Abla.
  • Enosz – syn Seta.
  • Kenan – syn Enosza.
  • Mahalalel – syn Kenana.
  • Jared – syn Mahalalela.
  • Henoch – syn Jareda, który "chodził z Bogiem".
  • Metuszelach (Matuzalem) – syn Henocha, znany jako najdłużej żyjąca postać w Biblii (969 lat).
  • Lamech – syn Metuszelacha.
  • Noe – syn Lamecha, główny bohater opowieści o potopie i arce.
  • Sem – syn Noego, od którego wywodzą się ludy semickie.
  • Arpachszad – syn Sema.
  • Szelach – syn Arpachszada.
  • Eber – syn Szelacha.
  • Peleg – syn Ebera.
  • Reu – syn Pelega.
  • Serug – syn Reu.
  • Nachor – syn Seruga.
  • Terach – syn Nachora i ojciec Abrahama.
  • Abraham (Abram) – patriarcha, z którym Bóg zawarł przymierze i któremu obiecano ziemię Kanaan

 

 

Oto lista głównych postaci biblijnych w linii rodowodowej od Abrahama do króla Dawida, oparta na przekładzie Biblii warszawsko-praskiej bpa Kazimierza Romaniuka (linia patriarchów i ich potomków opisana w Księdze Rodzaju, Księdze Rut oraz 1 Księdze Kronik):
  • Abraham – ojciec narodów i pierwszy patriarcha.
  • Izaak – syn obietnicy zrodzony z Sary.
  • Jakub – nazwany Izraelem, ojciec dwunastu plemion.
  • Juda – syn Jakuba, protoplasta królewskiego szczepu.
  • Peres (Fares) – syn Judy i Tamar.
  • Hesron – syn Peresa.
  • Ram – syn Hesrona.
  • Amminadab – syn Rama.
  • Nachszon – syn Amminadaba, przywódca plemienia Judy podczas Exodusu.
  • Salmon – syn Nachszona, mąż Rachab.
  • Boaz – syn Salmona, mąż Moabitki Rut.
  • Obed – syn Boaza i Rut.
  • Jesse – syn Obeda, ojciec króla Dawida.
  • Dawid – najmłodszy syn Jessego, król Izraela.
Jeśli chcesz, mogę dla Ciebie:
  • Wypisać żony i matki najważniejszych postaci z tej listy.
  • Wyjaśnić znaczenie teologiczne wybranych imion w tym rodowodzie.
  • Przedłużyć listę o królów Judy od Dawida do niewoli babilońskiej.

 

 

  Oto lista głównych postaci biblijnych w linii rodowodowej od króla Dawida do Jezusa. Zgodnie z przekładem Biblii warszawsko-praskiej bpa Kazimierza Romaniuka, rodowód ten opiera się na tekście ewangelicznym (Ewangelia według św. Mateusza, rozdział 1), który dzieli się na dwa okresy: linię królewską (do niewoli babilońskiej) oraz linię późniejszą (po niewoli). [ 1 , 2 , 3 , 4 ]
 
Okres królewski (od Dawida do niewoli babilońskiej)
  • Dawid – król Izraela.
  • Salomon – syn Dawida i Betszeby (żony Uriasza).
  • Roboam – syn Salomona.
  • Abiasz – syn Roboama.
  • Asa – syn Abiasza (w tekście greckim i niektórych wydaniach Romaniuka występuje jako Azaf ).
  • Jozafat – syn Asy.
  • Joram – syn Jozafata.
  • Ozjasz – potomek Jorama.
  • Joatam – syn Ozjasza.
  • Achaz – syn Joatama.
  • Ezechiasz – syn Achaza.
  • Manasses – syn Ezechiasza.
  • Amon – syn Manassesa (w niektórych odpisach jako Amos ).
  • Jozjasz – syn Amona.
  • Jechoniasz (Jojakin) – syn Jozjasza, uprowadzony do niewoli w Babilonie. [1, 2]
Okres po niewoli babilońskiej (do narodzenia Chrystusa)
  • – zwany Chrystusem. Jezus
  • Józef – syn Jakuba, mąż Maryi i opiekun Jezusa.
  • Jakub – syn Mattana.
  • Mattan – syn Eleazara.
  • Eleazar – syn Eliuda.
  • Eliud – syn Achima.
  • Achim – syn Sadoka.
  • Sadok – syn Azora.
  • Azor – syn Eliakima.
  • Eliakim – syn Abiuda.
  • Abiud – syn Zorobabela.
  • Zorobabel – syn Salatiela, odbudowawca świątyni w Jerozolimie.
  • Salatiel – syn Jechoniasza.
  •   

Wszystkie materiały, świadectwa, zestawienia oraz literatura prezentowane na niniejszej stronie mają charakter wyłącznie informacyjny oraz porównawczy. Autor strony nie świadczy usług medycznych, psychologicznych, psychiatrycznych ani doradztwa duchowego. Treści tu zawarte nie mogą być traktowane jako forma terapii, diagnozy czy substytut profesjonalnej pomocy specjalistycznej. W przypadku doświadczania głębokich kryzysów emocjonalnych, psychicznych lub zdrowotnych, należy niezwłocznie skontaktować się z wykwalifikowanymi lekarzami, terapeutami lub odpowiednimi służbami pomocowymi. Autor strony nie ponosi odpowiedzialności za jakiekolwiek decyzje, czyny czy interpretacje podjęte przez użytkowników w oparciu o przeczytane materiały.